念亲说玉：“六瑞”之玉璧
2014-12-08来源于：中国江苏网-江南时报
用玉祭天，古而有之，在西周初年，周公作礼乐，规定了祭祀制度，在《周礼·春官·大宗伯》中有记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”周礼中所提到的“璧、琮、圭、璋、琥、璜”就是我们经常所说的“六器”即“六瑞”。下面介绍“六瑞”之一的玉璧。
图1 良渚文化 玉璧
晚期各种文化大多出现了玉璧，而又以环太湖流域良渚文化玉璧（图1）最为代表，一般认为玉材采用的是当地所产的透闪石质玉材，多数不纯，含有较多的青灰色、红黄色杂质，土浸后常呈白雾状。早期的玉璧大多显粗糙，边缘不够规整，璧体厚薄不均匀，表面留有明显的切割痕迹。到了中期，器型仍比较简单，素面无纹，但璧身圆整光滑、制作精细。
这时期的玉璧尺寸较大，一般直径在1尺左右，强烈地表现出显贵阶层最大限度占有玉料的愿望，而与这种愿望相对应的主要是一种财富的观念。玉璧自早到晚的嬗变体现出追求圆大和精致并重的趋势，显示出璧在良渚文化中的地位逐步提升的过程。
新石器时代图2 西周 鸟纹玉璧
商周时期玉璧成为贵族阶级专用的礼器。祭天所用的玉璧分大璧、谷璧、蒲璧。三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。在礼器中的玉璧应该是圆形玉璧，玉料采用的应该是青玉，象征着巨大的天体。商代玉璧多素面无纹；周代大璧无纹，小璧则有雕琢精美的纹饰。纹饰题材主要为龙、凤、鸟纹（图2）。刻法常用宽细阴线加隐起阳纹相结合的手法，宽阴线斜挖而成，线条自然流畅，动物造型柔美，极具特色。
图3 春秋 玉璧
春秋之后，由于礼制衰落，玉璧开始大量被用来作佩饰玉和丧葬用玉。这一时期玉璧（图3）的用途相当广泛，形式多样，难以一概而论。从总体看春秋与战国虽同属一种风格，但在具体的表现上，仍呈现出许多不同的特点。
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