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陕北榆林市相邻的府谷、神木、榆阳三县境内，先后几次出土有汉代彩绘青铜器，除了神木县店塔出土的彩绘雁鱼灯和府谷县新民乡出土的汉代彩绘凤鸟纹铜扁壶和彩绘青铜鼎以外，2010年，榆林学院陕北历史文化博物馆又征集到一组榆阳区古城滩出土的汉代彩绘青铜器。

这组彩绘青铜器，与府谷县新民乡出土的汉代彩绘凤鸟纹铜扁壶和彩绘青铜鼎相比，无论是造型、风格、绘画技艺还是当时的用途都极为相似。件件通体施彩，明艳华美。用红、绿、白、黑四色描绘而成。祥云瑞兽，流行其间。彩绘青铜壶上寓意神圣、祥瑞的上天神兽——龙，被描绘得刚劲高昂、尊贵庄严。彩绘青铜人形三足洗底部的三个胡人，则是浓眉大眼、鼻梁高挺，身着胡服、脚穿皮靴，两手插腰、共顶一洗。这些图案，真实地再现了汉代陕北边塞地区中原农耕民族与北方草原游牧民族的冲突与融合。从这组汉代彩绘青铜器可看出，汉代陕北上层人士当时享有的尊贵、富裕生活和极为讲究的陪葬习俗。同时，也可看出，这些彩绘青铜器的制作目的一开始就很明确，作为明器，除体量娇小外，只作器物的造型，不铸纹饰。由于明器放在墓葬不动，手不经常触摸，不易掉色，所以，在素面青铜器上用矿物颜料彩绘上需要表达逝者后代祈愿的内容即可。这样，一方面不需花费那么多工时在铸造陶范上雕刻饰样，另一方面可降低铸造青铜器的难度。汉代人虽然“事死如生”，看来，还是生死有别的。