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二里头玉器初现戎马之气

2015-06-22来源于:大洋网    编辑:雨露

“超级国宝”绿松石龙形器,由2000余片绿松石片组合而成,每片绿松石的大小仅有0.2~0.9厘米,厚度仅0.1厘米左右。

位于“天下之中”——洛阳盆地的二里头遗址,是迄今可确认的中国最早的王朝都城遗址,其文明之光自1959年被重新发现以来,已书写下众多“中国之最”。半个多世纪以来,这里出土了大量玉器,最近几年,更发现了中国最早的绿松石器制造作坊及堪称“超级国宝”的早期龙形象珍品——大型绿松石龙形器。因此,二里头玉器可谓是夏代玉器的代表性形态。本期特邀中国社科院考古研究所研究员、二里头工作队队长许宏博士详解二里头玉器发掘背后的故事与这一阶段玉器所独有的文化内蕴。


二里头玉器图片

大家简介:

许宏,1963年7月出生,辽宁省盖州市人,中国社会科学院考古研究所研究员,夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长,中国社会科学院研究生院考古系教授,中国考古学会理事。主要著作有《先秦城市考古学研究》、《最早的中国》等。

高级贵族墓出土巨型绿松石龙形器

凭传世文献“摸”到二里头,是20世纪前半叶活跃于学术界的著名古史学家徐旭生的伟大功绩之一。上世两侧边缘有扉齿的钺很常见。这种钺一般称为戚。玉戚中又有一种璧形戚,或称为璧戚。整体近圆,中有大孔,齿状外弧刃,更富装饰意味而不适宜于装柄,应该是祭祀或礼仪活动中手持的礼玉。”

他进一步强调,大型、片状、有刃,构成了二里头玉器的主旋律。“二里冈时代及其后,玉器更进一步趋向军事化和实用化。当烈火铸就的贵金属——青铜被塑成温文尔雅的礼容器,温润可人的玉却隐隐地呈现出某种杀伐之气,‘祀与戎’这两件‘国之大事’,就这样被和谐地融入初期王朝金玉争辉的礼仪制度中。”

绿松石龙头开商周青铜兽面纹先河


绿松石图片

关于绿松石龙形器的文化功用,到现在还众说纷纭。有人认为这应是一个在红漆木板上粘嵌绿松石片而形成的“龙牌”,随葬该器的高级贵族应为宗庙管理人员,“龙牌”是祭祀场合使用的仪仗器具。也有人认为这是早期的旌旗,其上装饰升龙的形象,以死者生前所用旌旗覆盖于尸体之上,应是早期旌旗制度的反映。《诗经》中记述周王祭祀于宗庙,有“龙旗阳阳,和铃央央”的场景描写,其中“龙旗”与“铃”并列对举,与该墓中龙牌与铜铃共存的情况颇为契合。墓主人应是巫师,其所佩龙旌具有引领亡灵升天的意义。

在许宏看来,绿松石龙头与一件出土于河南新密市新砦遗址陶器盖上的刻画兽面纹之间如出一辙的相似性,有力地证明了目前学界普遍认为的以新砦遗址为代表的遗存是由中原龙山文化向二里头文化演进的过渡期文化,可以看做是二里头文化的前身。至于以往出土的二里头文化时期或稍晚的嵌绿松石兽面纹铜牌饰上的图案,大部分应是绿松石龙尤其是其头部的简化或抽象表现。

“众所周知,盛行于商周时代青铜器上的主题纹样,长期以来被称为‘饕餮纹’。但也有不少学者以较为平实的‘兽面纹’一词取而代之,更有不少学者指出这些纹样的主题大部分应是龙纹。随着早期王朝社会文化的整合并逐渐臻于全盛,本来具有多源性特征的龙形象也规范划一,并逐渐抽象化和神秘化,作为‘饕餮纹’固定下来,成为最重要的装饰主题。而以嵌绿松石铜牌饰为代表的二里头所见兽面纹,开了商周青铜器上兽面母题的先河。”